深化宇宙教育-原著：Gerard Leonard【第二期】

深化宇宙教育

原著：杰拉德·莱纳德（Gerard Leonard）

翻译：凌静远  排版：陈思

我愿意为不断深化宇宙教育的这个过程描绘一幅画。

这个场景是在一间高年级小学班级里。一群小孩子对植物和植物学的研究非常着迷——这种热情已经持续了3年了，并且我认为它在他们将来的岁月里毫无疑问也会持续下去。这个工作不仅满足了这个年龄孩子内心深处的需求，也使他们成为了某种研究工作者。我最近做了一些反思，思考他们研究的一切、他们的工作对于班级、老师、包括学生自己——这群无畏的工作者的影响。这些学生，主要是一个男孩和两个女孩，另外还有一些定期和他们一起工作的其他孩子，会把感兴趣的植物的种子带到班里，从婴儿时期就和大自然真正的接触，并去阅读一些重要的植物学定义小书。他们所在的这个完备的环境里，有众多大大小小、种类繁多的植物，有仙人掌、棕榈树、木贼、还有苏铁，涵盖各种的单子叶植物和双子叶植物。生命时间轴里出现过的有些植物样本也出现在教室里。每个小朋友也会带一盆自己家的植物到教室里，研究他的植物的需求，并且要照顾它。这些称自己为“植物爱好者“或者“植物学俱乐部”的小朋友，最初从一两个他们觉得好看或者能够引起他们注意的植物开始养护，不久之后，就照顾起了所有的植物。他们被赋予了时间、场地、尊重和认可，以实践追随他们的兴趣。

马上，他们就开始了如给植物换盆、照料生病的植物、询问和某些植物生病的问题，并寻找相应对策。教室除了有所有蒙台梭利植物学教具之外，还有一个可以帮助孩子做研究的植物学图书馆，这里有植物学指南类的书籍，还有其他实用的、珍本的书籍。很快，我们“成立”了一个植物医院，周边的学校会把生病的植物送到我们这里照顾，直到它们恢复健康。

同时，孩子们也接受各种植物学相关的教学示范，老师会读关于大自然的诗歌和杰出的作家写的那些伟大的自然历史著作，比如安妮·迪勒德，爱德华·爱彼，还有亨利·戴维·梭罗。除此之外，他们还参与自己写关于自然的创作，通常是在户外，坐在草地上或一块石头上，或者是在林间的一处安静的地方。他们在树林中搭建了心爱的小屋、照顾我们的花园和教室的植物，他们开始越来越关注细节，也越来越想要更深入的探索。当他们沉浸在阅读植物学定义小书上的图画和文字时，会在此基础上做更深层次的研究与拓展，比如书上没有的种子类型、关于单子叶和双子叶植物的延伸，等等。他们还开始研究药用植物, 从各种书籍和其他来源收集资料并编辑成册，按字母顺序排列，配有美丽和精心制作的植物插图和描述。这项研究持续了3年，并把我们附近林地的野生植物和其他文化的药用植物放到了一起研究。他们发现我们所在地的林地有六种濒危的野生花物种。然后他们就开始每天照料这些花；他们还重新设计了走到这些野花的路径，并绘制了地图，以便他们毕业后的新学生能够继续照料它们。当他们告诉我一朵兜兰即将盛开，以及它有趣的授粉方式，我特别的兴奋。他们并不仅仅被植物世界的美所吸引，而是被它背后的科学知识，及对各种植物的不同需求及相应的照顾方法而吸引。所有这些对我一样都是一次特别的体验。一个成人的心灵在这样一个充满激情的工作中被点燃了。他们还去了当地一家园艺俱乐部，并邀请到了一位专家走进了我们的教室，把我们的眼界提高到了新的水平。这次活动，我们重新审视、讨论了植物学的图表，更新了认识；大家还重新做了一些植物实验;中国植物盒也被拿出来做了分类的工作，我们还找到了一些很棒的网站， 比如康奈尔多年生草本植物数据库、哈佛大学植物标本馆、瑞典林奈植物标本馆。有必要强调一下，这个工作是完全自由选择和兴趣驱动的。正如蒙台梭利博士观察到的：“所有的东西都要可见并且能够引起兴趣。一个准备好的大脑比有一个好老师更重要”（《吸收性心智》第183页）。

对于环境中的生物的微小细节的关注与研究，老师所强调的“宇宙观”、“事物之间的相互联系”，毫无疑问会把孩子引入到一片更广阔的天地。正如蒙台梭利博士所说：

“如果我们研究自然界中植物或昆虫的生活，我们或多或少地会对世界范围的植物或昆虫有大致的了解。没有人会认识所有的植物；看到了一棵松树就能够去想象其他松树是如何生长的。”（从童年到青少年，第35页）

从我孩提时代起，我就是一个狂热的树木爱好者。我十分幸运有一片树林可以让我自由的玩耍，那里有老橡树、白蜡树、马栗树、我的记忆里好像还有一棵很大的智力南洋杉和一些不常见的松树。每当燕子从南方飞来或者大雁从北方飞来，我都好奇它们是不是注意到了这片土地上的这些树。还有我国人民的圣树，其中有榛子和它象征智慧的果实，被传说中的聪明的鲑鱼吃掉，反过来又被我们伟大的英雄库丘莱因吃掉；还有我们的仙树，山楂树，没有人会砍它，因为害怕仙女的报复。我记得我还去学习如何辨认我们当地的所有的树。在我经常散步的一处老建筑的附近，有一排一排的冬青或者叫圣栎树，这种树是一种不常见的非本地生树木。我记得我从一本旧书上读到中世纪的僧侣从地中海东部进口了这些树，因为他们的叶子特别适合制造穷苦人睡觉的垫子。当时我特别的兴奋！

我现在依然热爱树；在我康涅狄克的家的街对面的公园里有两棵巨大的银杏树，从那里我能获得慰藉和启迪。银杏是最早期的树木，在两亿年的演化过程中几乎没有显著的变化。当我想起这些树并没有灭绝，而是在古代中国、日本和韩国的庙宇花园中被保留了下来，我由衷的表达了我的赞美。也是在这个公园，有一颗很大的紫色山毛榉，当我女儿还很小的时候，我和她经常在这棵树的枝叶间玩耍。大约只有一英里远的地方有一颗八百岁的美国梧桐，当第一代殖民者到这里的时候它已经非常老了。

“一棵大树为空旷的空间注入了回忆，并把它变成了一处地点……”（芭劳格 第54页）。

我和树一起度过时光的时候，它滋养着我的心灵。下面这些诗意盎然的语言就像玛利亚·蒙台梭利在邀请我们走进大森林深处——她的视野从树已经延伸到了宇宙：

“书里的任何文字，任何图片都不能代替亲眼看到森林里一颗真的树和它周围的所有生物。这些树所展现的东西能够直达心灵，任何书本、博物馆都无法做到这些。森林里不止那些树，而是作为一个整体，还包括全部的、相互联系的各色生命。这个地球、气候环境、宇宙力量都对所有生命的发展至关重要。树木周围的无数的生命、那种雄伟壮观、那种千变万化是我们一定要追求的东西，也是任何人都带不进学校的……一个人的灵魂——特别是一个孩子的——经常地因为与大自然人为的割裂而被剥夺。（《从童年到青少年》第35页）”

我分享这些关于树木的个人经历和感想，是为了强调教师在为宇宙教育的课堂做准备的极端重要性，他或她自己以某种相当深刻的方式与自然紧密相连，这样不仅神奇的科学让你欢欣鼓舞、跃跃欲试，还有树木，海洋，大眼睛的青蛙等所呈现的美与诗意，任何吸引你的东西都会让你感到到哭泣。在《地球之梦》中，托马斯·贝利这样写道：

“科学与宗教人文主义视野之间富有成效的互动，是我们对未来的最大承诺，也是教育工作者的重要任务，无论是对自我认知，还是向后代学生传达这种愿景。”（第101页）

他所说的视野是一种新的科学的宇宙观，它融合了智力、想象力和精神。

我记得我第一次读马里奥·蒙台梭利的文章《植物的工作》，这为我当时打开了一个全新的世界，树，植物作为维护地球的重要贡献者。树木和草把珍贵的土壤聚集在一起，用它们的根开采矿物和水，庇护和支持许多其他生命；植物是光合作用者，太阳能量的捕获者，还和它们的无核原生物朋友一起成为固化氮元素者。这些科学知识并没有削弱我对树木和植物世界的诗意感，而是开始了我敞开心扉，更深入地观察这些非凡的生命的过程。

这就是在一个宇宙的教育环境中正在进行的“教师的准备”。这是环境准备的另一半。对我们每个人来说，宇宙教育不仅要被认知，而且要以某种方式感受到，这样才能使这种理解渗透到精神空间和课堂工作中。毫无疑问，我们必须努力获得和更新我们对多学科的知识（尤其是蒙台梭利博士所说的自然科学和历史；见《儿童的创造性发展》第133页），并更加了解我们的时间线、图表和故事中的关键部分，但这还远远不够。